10 d’ag. 2010

10 milions de persones s'enfronten a la fam a l'Àfrica occidental: és hora d´actuar

InspirAction/Canalsolidari

La imatge és de Annabel Davis (c) InspirAction

L’epicentre de la crisi és Níger, on set milions de persones pateixen la manca d’aliments. Acció Contra la Fam, Intermón Oxfam, InspirAction, Plan Espanya, World Vision i Save the Children sol·liciten un increment significatiu de l’ajuda humanitària a la zona.

Sis de les principals ONG espanyoles han fet una crida per augmentar considerablement els esforços d’ajuda humanitària destinats a assistir els 10 milions de persones que s’enfronten a una fam severa en la regió del Sàhel, a l‘Àfrica occidental i central. L’epicentre de la crisi és Níger, on set milions de persones, gairebé la meitat de la població, pateixen la manca d’aliments. Altres dos milions de persones al Txad i centenars de milers més a Mali, Mauritània, regions de Burkina Faso i la regió més septentrional de Nigèria estan afectats per aquesta crisi.

Les ONG ( Acció Contra la Fam, Intermón Oxfam, InspirAction, Plan Espanya, World Vision i Save the Children ), han manifestat que les xifres de la desnutrició evidencien la necessitat d’actuar immediatament. Les últimes estadístiques de Níger indiquen que gairebé el 17% dels menors de cinc anys estan patint de desnutrició aguda, un percentatge que és un terç superior al de l’any passat.

La resposta internacional resulta imprescindible per impulsar la distribució de l’ajuda d’una manera eficaç i ràpida, així com per garantir més fons. Concretament, les ONG han instat a l’ONU que nomeni un representant especial per a la crisi, que acceleri i coordini els esforços d’ajuda de diversos països, i que intervingui entre els governs dels països afectats i els països donants.

Malgrat les crides emeses durant els últims sis mesos, els fons per respondre a la crisi són escassos i arriben amb retard. Així, la crida d’emergència que l’ONU var fer per pal·liar la crisi a Níger ha reunit 107 milions de dòlars menys que el que es va programar. Mentre que alguns països han incrementat el seu suport, uns altres han respost amb demora i han estat menys generosos. Les agències d’ajuda humanitària han sol·licitat als països rics que facin donacions generoses i que financin com més aviat la crisi, amb la finalitat de prevenir una catàstrofe. També han instat aquests països que garanteixin la participació dels alts càrrecs governamentals, de manera que s’eliminin els retards en la distribució de l’ajuda.

Precisament per aquestes demores, en les zones afectades l’ajuda alimentària s’ha adquirit i distribuït massa tard, com en el cas de Níger, on les distribucions del Programa Mundial d’Aliments (PMA) van començar massa tarda i van arribar a poques persones. En vista de les últimes xifres alarmants sobre la desnutrició, el 2 de juliol el PMA va anunciar que augmentaria el nombre de nigerians als quals està assistint, passant de 2 a 4,5 milions de persones. Al Txad, on el PMA necessita altres 20 milions de dòlars, la distribució d’aliments solament s’ha programat per a dos mesos malgrat que, com a Níger, les pròximes collites no es recolliran fins dins de tres o quatre mesos.

La sequera, el fracàs dels cultius, les plagues, l’augment del preu dels aliments i els nivells de misèria extrema han provocat la severa escassetat d’aliments, i les terres de pastoratge són ara molt menys fèrtils. La gent ha hagut d’abandonar les seves llars, i vendre les poques possessions que tenien o sacrificar el seu bestiar moribund. Les agències han advertit que aquestes mesures desesperades no solament indiquen l’agudesa de la crisi si no que també soscaven les inversions per al desenvolupament a llarg termini.

Referent a això, Philippe Bassinga, de InpirAction, ha manifestat: “En les zones rurals de Níger la població viu en un perpetu desplaçament a la recerca de llavors, aigua, i pastures incertes. Una pobra dona em deia avui que ja no es nota la diferència entre pobres i rics, perquè l‘única cosa que es pot consumir és farina de mandioca. De la mateixa manera que els animals famolencs, assedegats i cansats que ja no poden desplaçar-se són abandonats pels seus propietaris. Els homes i sobretot les dones amb nens semblen viure el mateix malson, perquè ja no tenen forces de desplaçar-se i buscar ajuda. La qüestió és: anem a deixar que aquestes dones i nens agonitzin en silenci? Per què dubtem encara? És hora d’actuar.”

Níger, que és el país menys desenvolupat del món, és també el més afectat per la catàstrofe, amb 7,1 milions de persones que necessiten ajuda humanitària. Entre ells, hi ha gairebé mig milió de menors de menys de cinc anys que pateixen desnutrició aguda, enfrontant-se per tant a lesions irreversibles, i que moriran si no reben urgentment un tractament.

La collita de cereals ha decrescut fins a un 30% i les pastures, que són fonamentals per als ramaders, estan per sota del 60% del nivell necessari. Al Txad, on es viu un conflicte de llarga durada, hi ha dos milions de persones afectades per la falta d’aliments. Hi ha informes que assenyalen que algunes dones s’han vist obligades a menjar llavors dels formiguers i que els índexs de desnutrició arriben a un 27% en algunes regions. Centenars de milers de persones també es troben en situació de risc en Mali, Burkina Faso i al nord de Nigèria.

Font: Canalsolidari.org

Sobre la prohibició de les corregudes de toros a Catalunya: punt i final a la "crueltat cultural"

Kiku/Canalsolidari

Es pot considerar cultura un conjunt de tradicions i costums que no inverteixin en dotar al ser humà de major il·lustració, sensibilitat, intel·ligència? “El dany cruel no ens fa pas millors”, argumenta en Kiku, “ans el contrari, ens impedeix seguir creixent, evolucionant”. Tu què en penses?

No va deixar de sorprendre’m que, un dia abans de la votació de la ILP abolicionista de les curses de braus, els pro taurins presentessin un estudi amb les pèrdues que suposaria l’aprovació d’aquesta llei. Argumentar la perpetuació d’aquesta tortura amb raonaments econòmics, prioritzant els guanys materials respecte els ètics o morals, et fa entendre en quina mena d’Estat vivim; i és aleshores quan capisses també que, entre d’altres barbaritats recents, la venda d’armes a Espanya hagi augmentat en un 44% en l‘últim any. Hi guanyem calerons? Si? Doncs endavant! Venguem-nos els principis al millor postor!

Sóc conscient que durant els últims dies s’ha escrit i debatut molt respecte aquesta prohibició de les curses de braus a Catalunya, però degut a algunes argumentacions que encara s’escolten (incloent-hi l’intent de politització del tema) crec que és necessari poder-ne seguir parlant, i puntualitzar les diferents raons de cada posicionament, per avançar cap a un major consens que la simple majoria absoluta.

Per començar, cal no caure en el parany de simplificar-ho tot en un Catalunya contra Espanya. Certament és curiós que els principals vots a favor hagin sortir dels partits catalanistes, i no seré ingenu negant alguna puntual politització per part d’alguns dels diputats que tenien llibertat de vot. Però qui tingui un xic de coneixença de la seva terra sap que la tauromàquia fa molts anys que va de bracet de la cultura popular catalana. Per tant, reduir aquesta abolició a una simple rebequeria catalana és no voler veure la realitat i desmerèixer les pròpies raons pro taurines; o potser és recórrer al recurs fàcil davant una argumentació inconsistent, dins d’una societat civilitzada, per eternitzar aquesta mal anomenada cultura (1).

En el nostre quotidià vivim de la tortura constant dels animals. Només pel fet de tenir una dieta excessivament carnívora provoca que arribem a desenvolupar la indústria ramadera fins a punts insalubres pels propis animals. I en aquest sentit crec que els qui ens hem posicionat contraris a la tauromàquia ens cal una reflexió pòstuma sobre el nostre estil de vida, però no es pot fer un canvi tant radical d’un dia per l’altre.

Considero doncs l’aprovació d’aquesta ILP com a un primer pas cap a un tracte més digne cap als animals. Ja no només per la dignitat que posseeixen ells mateixos, sinó per la dignitat que els hauríem d’atorgar al considerar-los un éssers menors a nosaltres; i la dignitat no s’obté a través de la tortura i la mort salvatge, perquè aquests són conceptes contraposats.

No crec que fer ulls clucs al corre-bous, havent prohibit les curses, sigui un acte d’hipocresia si també ens replantegem en breu totes aquestes altres tradicions, arrelades o nouvingudes a casa nostra, que han quedat excloses en aquesta llei.

Qualsevol apologia de la violència hauria de desaparèixer de les nostres tradicions pel simple fet de dignificar-les. Com podem parlar, per exemple, de la pacificació mundial, si potenciem la violència, la crueltat i la mort a través del costum?

Les “corrides de toros” tenen un afegitó que accentua encara més la crueltat de la seva essència; i és que a més a més de torturar fins a la mort als animals, el públic gaudeix d’aquesta barbàrie. Segurament els braus que seran sacrificats a la plaça han viscut molts millor que els ànecs dels que en farem foie, però aquesta millor existència no justifica que la puguem extingir des de l’atrocitat. I encara menys permetre que d’aquesta aberració hi hagi qui n’obtingui plaer, ja que estem portant a la normalitat una conducta que en altres àmbits rebutgem. I la violència i la crueltat ho són sempre, no tenen matisos.

(1). El 1998 la UNESCO va declarar la tauromàquia com un desafiament a la moral, l’educació, la ciència i la cultura. Recolzat en aquesta declaració, no concebo que es pugui anomenar cultura a qualsevol conjunt de coneixements, idees, tradicions i costums que no inverteixin en dotar al ser humà de major il·lustració, sensibilitat, intel·ligència, civilització... El dany cruel no ens fa pas millors, ans el contrari, ens impedeix seguir creixent i evolucionant.

Font: Canalsolidari

Informació relacionada:

El parlament de Catalunya prohibeix les corregudes de bous

Autor de la imatge: Forges

L'UE vigila els ciutadans d'opinions "radicals"


Entre els "èxits" de la Presidència espanyola de la Unió Europea, ha passat pràcticament desapercebuda l'aprovació d'un programa de vigilància i recollida sistemàtica de dades personals de ciutadans sospitosos d'experimentar un procés de "radicalització".

Aquest programa pot dirigir-se contra individus involucrats en grups d'"extrema esquerra o dreta, nacionalistes, religiosos o antiglobalització", segons figura als documents oficiales. El passat 26 d'abril, el Consell de la Unió Europea reunit a Luxemburg va abordar el punt de l'ordre del dia titulat "Radicalització a l'UE", que va concloure amb l'aprovació del document 8570/10.

La iniciativa forma part de l'estratègia de prevenció del terrorisme a Europa, i es va concebre inicialment per a grups terroristes islàmics. Tanmateix, el document estén la sospita de tal forma i en termes tan genèrics que dóna cobertura a la vigilància policial de qualsevol individu o grup sospitós d'haver-se radicalitzat.

Així, un activista d'una organització civil, política o ciutadana, sense vincles amb el terrorisme, podria ser espiat en el marc d'un programa que convida a investigar des del "grau de compromís ideològic o polític" del sospitós, fins a si la seva situació econòmica és de "desocupació, deteriorament, pèrdua d'una beca o d'ajuda financiera".El document aprovat recomana als Estats membres que "comparteixin informació relativa als processos de radicalització". Què entén l'UE per radicalització?

El text hauria de definir el concepte, ja que això permetria delimitar la vigilància a l'àmbit del terrorisme islamista, però no ho fa. S'insta, al contrari, a considerar entre els objectius tot tipus de defensors d'idees heterodoxes.

L'acord posa també sota la lupa policial ciutadans que defensin les idees radicals clàssiques, les d'aquells partidaris del reformisme democràtic. Fins i tot podria aplicarse contra aquels que es considerin radicals en sentit etimològic, doncs "radical" és, ni més ni menys, el que aborda els problemes en la seva arrel.

L'acord polvoritza l'esperit europeu de tolerància cap a totes les idees, sempre que es defensin mitjançant la paraula doncs, en el seu afany de prevenir el terrorisme, àmplia el ventall de sospitosos fins a diluir la notable diferència entre els mitjans amb que es defensen les idees i les idees mateixes. El programa complet de vigilància està recollit en un document anterior, el 7984/10, titulat "Instrument per a emmagatzemar dades i informació sobre processos de radicalització violenta", de març d'aquest any.

Casualment, a aquest text se li va donar caràcter confidencial, i només s'ha conegut gràcies a que l'organització de defensa de les llibertats civils statewatch.org ha tingut accés a ell i ho ha fet públic. L'ONG denuncia que aquest programa "no es dirigeix en primer lloc cap a persones o grups que pretenguin cometre atemptats terroristes, sinó a gent que té punts de vista radicals, als quals es defineix com propagadors de missatges radicals".Entre els objectius del document secret figura "combatre la radicalització i el reclutament", i inclou al·lusions relatives a la persecució de qui incitin a l'odi o a la violència que sí semblen dirigides a grups terroristes o filoterroristes.

No obstant això, aquestes resulten innecessàries, doncs ja estan castigades en la legislació penal dels països europeus. El text al·ludeix indistintament a la "radicalització" i la "radicalització violenta", associant el recurs a la violència amb tot tipus d'idees extremes o antisistema. El document convida als governs a vigilar "els missatges de radicalització" fins a un punt rayant en la vulneració de la llibertat d'expressió. El programa convida a escrutar les audiències a les quals es dirigeixen els missatges radicals, si aquests donen suport o no la violència, si existeixen altres grups amb les mateixes idees que reneguin de la violència, com es transmeten els missatges radicals, etc.

Al baixar al detall de la vigilància individual, recomana investigar fins i tot els sentiments de les persones que militin en grups sospitosos, mitjançant plantejaments com el qual insta a recaptar informació sobre els "sentiments de la persona en relació amb la seva nova identitat col·lectiva i els membres del grup". I amb preguntes com: "Ha fet la persona comentaris sobre assumptes, principalment de naturalesa política, usant arguments basats en missatges radicals? Ha fet comentaris sobre la seva intenció de prendre part en un acte violent?". D'aquesta manera, l'acord obre una perillosa via de persecució de les idees, els arguments i fins als estats d'ànim.

La reunió en la qual es va aprovar aquest programa de vigilància ciutadana va estar presidida pel ministre d'Afers exteriors, Miguel Ángel Moratinos, ja que Espanya ostentava la Presidència de torn de la UE. Va assistir també el secretari d'Estat per a la UE, Diego López Garrido, així com la major parte dels ministres d'Afers exteriors comunitaris.

Font: Reixa

Castells: colles molt unides... i inclusives

Ferran Ramírez/ CanalSolidari.org

T’imagines un casteller que sigui del Senegal o del Perú? Doncs potser en uns mesos no serà tan extrany, perquè un projecte de la Generalitat vol promoure la inclusió social dels nouvinguts mitjançant la seva participació en les colles castelleres.

Poden ser declarats com a patrimoni cultural de la Humanitat per part de la UNESCO i històricament han estat un mitjà d’integració a la cultura catalana de les persones nouvingudes procedents d’arreu del món. Ara tornen a reivindicar aquest paper inclusiu. Estem parlant de les colles castelleres.

La Generalitat de Catalunya i la Coordinadora de Colles Castelleres de Catalunya estan duent a terme una prova pilot per integrar a les persones immigrades mitjançant els castells, sota el lema ‘Tots som una colla’. La iniciativa s’emmarca en el Pacte Nacional per a la Immigració que proposa fomentar la incorporació dels nous catalans i catalanes a les entitats culturals i associacions del país.

El projecte el van iniciar quatre colles castelleres el passat novembre. Les primeres experiències han estat molt exitoses, així que probablement el projecte s’obrirà a d’altres colles. Les quatre primeres que van engegar el projecte són: els Margeners de Guissona, els Marrecs de Salt, els Sagals d’Osona i els Nens del Vendrell.

El projecte també inclou materials de difusió en vuit idiomes diferents. L’objectiu és fer difusió dels tallers durant les properes setmanes, especialment entre els col·lectius de persones nouvingudes. Igualment, consta de documents i suport tècnic a més de l’elaboració d’un protocol d’acollida.

La integració de nous castellers es fa principalment a través de tallers d’introducció teòrica i pràctica, de sis hores de durada. Durant aquestes sessions s’explica el fet casteller, la seva història, el paper cabdal i representatiu que tenen en el conjunt de la cultura catalana, nocions bàsiques i terminologia, entre d’altres. També es fa especial incidència en els mètodes per construir les torres humanes, evitant riscos innecessaris per a la salut. La proposta s’orienta a totes les franges d’edat, tant s’hi poden acollir menors per fer d’enxaneta com joves, homes i dones que es puguin distribuir entre les diverses funcions que hi ha dins d’una colla.

Els Sagals d’Osona van engegar el programa a un barri amb un índex molt alt d’immigrants. Una trentena de persones nouvingudes, procedents de països com Senegal, Marroc, Ghana o Paraguai van assistir als tallers i van participar com a castellers, mostrant així els castells a la població estrangera. Una de les integrants del grup, l’Ana Altamirano, destaca que els diferents grups d’immigrants han donat una gran importància al fet de ser convidats a participar en una entitat de cultura popular catalana. “És un pas molt important per a la inclusió i que comencin a desaparèixer els guetos”, comenta.“Tot plegat una experiència molt positiva per part de tots”, diuen des de l’organització.

Font: Canal Solidari

6 d’ag. 2010

Sílvia Pérez Cruz obre el Portalblau de l'Escala

Avui comença aquest festival de música mediterrània que acaba el dia 14

La cantant Sílvia Pérez Cruz és l'encarregada d'inaugurar la tercera edició del Festival Portalblau. Repartit entre les localitats empordaneses d'Empúries i l'Escala vol ser-se un lloc enmig de l'àmplia oferta de festivals d'estiu que tenen lloc a la Costa Brava. Així doncs, avui a dos quarts d'onze del vespre Sílvia Pérez Cruz donarà el tret de sortida del festival des de la platja del Mar d'en Manassa, a l'Escala.


En el concert d'aquest vespre la palafurgellenca presentarà els seus temes més personals. Educada en el jazz i el flamenc, aquesta posseïdora d'una veu única oferirà el primer d'un seguit de concerts prop de la seva terra. Després d'anys immersa en altres projectes i grups, com Las Migas, recitals amb Refree, la col·laboracions amb Coetus... ara Pérez Cruz mostra la seva faceta artística més íntima.

El Festival Portalblau va néixer l’estiu de 2008, en el marc de la commemoració del centenari de l’inici de les excavacions a Empúries. L'edició d'enguany porta a músics dels quatre punts cardinals de la Mediterrània: d'Orient venen els dansaires otomans Galata Mevlevi Ensemble (13 d'agost), del sud als ritmes algerians de Neila Benbey (9 d'agost), d'Itàlia la tarantel·la de la formació d’Antonio Castrignanò (10 d'agost). Finalment Portalblau també compta amb una nutrida representació de cantants d'aquí, com Quimi Portet (8 d'agost), Cris Juanico (7 d'agost) o Miguel Poveda (14 d'agost).

Font: Vilaweb

Símbols, banderes i himnes

L'any 2003, els jugadors espanyols de l'equip de Copa Davis durant la celebració de la cerimonia prèvia a la inauguració de la final davant Austràlia, flipaven al sentir un himne que desconeixien, normal, ja que en el seu univers de colorins difícilment l'havien sentit mai. Ara bé, això comportà una allau de queixes diplomàtiques i comentaris desbarrants del pseudoperiodistes “oficials”. Resultà ser l'himne de Riego, himne oficial durant el Trieni Liberal (1820) i de la Segona República (1931-1936), aquella que un cop d'estat feixista enderrocar per dur a l'obscurantisme l'Espanya republicana (democràticament elegida), substituint-la per quaranta anys de dictadura militar. Símbols, himnes... foren substituïts pels del feixista règim, alguns d'ells, incomprensiblement, a dia d'avui encara perduren en places i carrers espanyols.



Ves per on, com si es tractés d'un mundial en ple 2010, presentacions de símbols, banderes, himnes... un encontre de costellada el passat 5 d'agost, entre el Reial Madrit (un equip de futbol de la “messeta” espanyola) i l'America (un equip mexicà) s'enfrontaren en partit amistós el passat al Candlestick Park de San Francisco (EEUU), això no tindria cap transcendència sinó fos per que al moment clau l'equip de la “messeta” fou representat per la bandera pre-constitucional (anticonstitucional), per dir-ho finament, ja que l'hauríem d'anomenar la feixista (la del pollastre). Mentre sonava l'himne dels Estats Units, l'ensenya, portada per un grup de xiquets, va ser retirada ràpidament després de les queixes d'un dels membres de l'expedició madridista, que es va adonar de l'error en el protocol (tampoc era d'estranyar, si veieu un dels seus partits, és habitual veure'n per les grades del seu estadi).

El més curiós de tot, cap reclamació institucional, cap queixa diplomàtica, cap comentarista o psuedoperiodista fent-se l'harakiri, no s'ha demanat cap disculpa ni rectificació, tant sols un: “ Todo quedó en una anécdota de la jornada”, ves quina gràcia. Us imagineu que presenten un equip alemany amb una esvàstica? Ui quin pollo!



Tenint en compte que Mèxic mai reconegué la dictadura feixista-militar espanyola, curiós que tampoc fes cap esment del tema. Per altra banda, tampoc és d'estranyar, amb la duresa que les autoritats tracten els mitjans de comunicació no afins a l'actual règim calderonià (Nacional catolicista) del PAN, ja que aquest més aviat estarien al costat d'aquests símbols que tant poc representen la llibertat i la democràcia.

Aprofitem l'avinentesa per recordar que aquest dissabte, hi haurà una manifestació a la Ciutat de Mèxic per reclamar seguretat i acabar amb la impunitat que regna contra els assassinats i desaparicions de periodistes a Mèxic. Val a dir que és en aquest moment el segon país del món més perillós per la pràctica d'aquest ofici. Des de l'any 2000 fins a data d'avui porten 64 periodistes morts i 11 de desapareguts. A banda de totes i tots aquells que viuen sota amenaces per exercir la seva tasca, el dret a informar, així com el dret a la llibertat d'expressió.

Informació relacionada:

4 d’ag. 2010

Mesclat - Corrandes Colonials


Au, amunt!
Que l'imperi espanyol, per fi se'n va a fer punyetes!

Ai adéu, Espanya adéu, ja marxem fotem el camp, que ara és l'hora de ser lliures!

"Somos viento"

Recuperem "El documental"


"Somos viento" reflecteix, a través de la mirada d'Amparo, líder del grup musical Amparanoia, la seva experiència personal viscuda durant la visita a Mèxic D.F. i Chiapas per tal de realitzar una sèrie de concerts.

Més:
Corazón De La Realidad - Amparo Sanchez

Guerra d'extermini contra el català a l'escola

Jordi Martí i Font/l'ACCENT.CAT

Enmig de la indiferència més absoluta de tots els demòcrates espanyols de l'Espanya de veritat, enmig del silenci còmplice de totes les institucions catalanistes de les quatre províncies, enmig del desconeixement general arreu del domini lingüístic perquè la parcel·lació regional que Espanya va planificar a la seva Constitució autonòmica funciona a la perfecció i és completament assumida per les colònies (fins i tot pels independentistes mediàtics que defensen que en els referèndums sobre la independència es pregunti només sobre les quatre províncies), més de 125.000 alumnes valencians que volien estudiar en català no ho podran fer el curs que ve. I no passa res... aquesta és la nostra normalitat des de fa anys, tal com cada curs denuncia Escola Valenciana, entitat imprescindible entre les imprescindibles dins de la societat civil d'aquest país.

Actualment, al País Valencià, hi ha tres programes educatius diferents i complementaris: per una banda, el Programa d’Ensenyament en Valencià (PEV) per a l’alumnat majoritàriament catalanoparlant, que assegura l’aprenentatge del català, l'espanyol i l'anglès; d'una altra, el Programa d’Immersió Lingüística (PIL), per a l’alumnat castellanoparlant que assegura el mateix que l’anterior; i per acabar, el Programa d’Incorporació Progressiva (PIP) que fins ara assegurava l’assignatura de valencià i una altra àrea temàtica impartida en la nostra llengua a partir del tercer curs de primària. Aquest disseny del PIP, però, també podria canviat enguany amb l'aprovació d'un nou decret l'esborrany del qual ja s'ha presentat que deixaria com a obligatòria només l’assignatura de valencià i prohibiria que s’imparteixin en català més de dues àrees de coneixement; aquesta nova norma faria que 554.896 alumnes valencians només tinguessin assegurada l’assignatura de valencià i cap àrea temàtica més en català.

Però tornem a l'argument a què feia referència al principi i comparem-lo amb els merders que munten diverses organitzacions espanyolistes quan un o dos nens no reben l'ensenyament totalment en espanyol a alguns llocs de l'Estat. Aquí són més de cent mil nens i nenes i tothom calla, gairebé ningú no aixeca la veu. No hi ha cap daltabaix, la nació lingüística es fa fonedissa i desapareix de la vista de qui intenta veure'n les reaccions. Els partits que es diuen catalanistes i que tant defensen la llengua al Principat, almenys retòricament, no existeixen quan es vulneren els drets de cent mil persones que parlen la mateixa llengua i que depenen del mateix estat que ells. La parcel·lació a on ens ha portat el disseny autonòmic espanyol ens ha portat a un carreró sense sortida en què tothom entén que un espanyol es preocupi per l'espanyol als Estats Units d'Amèrica però que no entendria que un andorrà es preocupi pel valencià en l'ensenyament a Alacant. De fet, les i els meus alumnes de Secundària -a les quatre províncies catalunyeses- em demostren any sí i any també que després d'ensenyament obligatori no saben ni per aproximació on es parla la llengua que aprenen en la meva assignatura.

Enguany, per enèssima vegada, centenars de milers de xiquets i xiquetes van triar l'opció de fer els seus estudies en català al País Valencià però com que no hi ha més places que les que la Generalitat de baix posa a l'abast dels alumnes i aquestes només són 149.430 no ho podran fer. I això passa precisament mentre es tanquen les assessories de valencià de la Conselleria d'Educacó i a la ciutat de València dels 95 centres públics que hi ha només 47 ofereixen una línia d'ensenyament en català.

Ara bé, si la situació a l'educació primària i secundària és fotuda, on es fa l'autèntica estocada de gràcia a l'ensenyament del català al País Valencià es a la universitat. Així, segons l'informe "Els usos lingüístics a les universitats públiques valencianes", només un 1.8% dels estudiants rep les classes en valencià, mentre que un 53.7% ho fa exclusivament en castellà.

Si no entenem que la llengua va més enllà dels límits que marquen les adhesions territorials bàsiques de “Catalunya”, “País Valencià”, “Balears” o el que sigui, si no entendrem que mantenir aquestes divisions territorials absurdes quan parlem de llengua ens porta directament a la desaparició com a cultura ja que hi ha zones on la llengua està agonitzant i el poder polític imperant el que fa és ofegar-la tant com pot, i si no entenem que sense cultura no hi ha nació ni país... ens queden quatre dies, si no són tres ja.

Una professora nord-americana de la URV defensa Catalunya davant Obama

· DiGiacomo demana al president que contacti amb el govern català escollit a les properes eleccionsSusan DiGiacomo · Foto: Lluís Brunet

Redacció /Reus Digital 04/08/2010

Susan M. DiGiacomo, profesora nord-americana del departament d'Antropologia, Filosofia i Treball Social de la Universitat Rovira i Virgili, ha enviat una carta al president d'EEUU, Barack Obama, defensant Catalunya davant la sentència del Tribunal Constitucional sobre el nou Estatut. La professora demana al president que parli d'aquest cas amb els seus assessors i que comenci a establir contactes amb el govern català que surti de les eleccions de la tardor.

La professora fa referència al llibre 'The Audacity of Hope' d'Obama, on contempla la democràcia nord-americana "no com una casa a construir, sinó com una conversa a mantenir". Segons DiGiacomo, a Catalunya s'ha produït un "intent de tancar aquesta conversa" i defineix aquest fet com un "atropellament a la democràcia".

Susan M. DiGiacomo explica que encara conserva la seva nacionalitat nord-americana però que malgrat això, reconeix que se sent "afectada" per la sentència del Tribunal Constitucional perquè "conec aquest país des que hi vaig arribar per primer cop a les acaballes de la dictadura" i perquè "vaig viure el procés de resistència cultural, sindical i política i l'inici del procés de reconstrucció nacional catalana durant la transició a la democràcia".

A més, la nord-americana li explica la resposta que va tenir la ciutadania catalana davant de la sentència amb la manifestació del 10 de juliol a Barcelona. DiGiacomo creu que "cada vegada més catalans optarien per la plena sobirania, un procés pacífic i negociat de separació de l'Estat espanyol i establiment d'un nou estat català dins del marc de la Unió Europea".

La professora de la URV fa esment de la visita a Barcelona de Jimmy Carter que, segons explica la nord-americana, va qualificar la sentència "d'error" i va oferir d'enviar observadors internacionals del Carter Center en cas d'un referèndum sobre la independència a Catalunya.

Per tot això, DiGiacomo demana al president que contacti amb el govern català elegit a les properes eleccions de la tardor.

Font: Reus Digital

Carta íntegra de Susan Digiacomo al president Obama